Указатели к словам и речам

УКАЗАТЕЛИ

к
словам и речам
Высокопреосвященнейшаго

ФИЛАРЕТА,

МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКАГО

С. К. Б.

Москва

Тип. Л. и А. И. Снегиревых. Остож. Савелов. пер., соб. дом

1886 г.

Из книг Чтения в Общ. Люб. Дух. Просвящения за 1886 год

Указатели к словам и речам Высокопреосвященнейшаго Филарета, Митрополита Московскаго.

Недавно окончено печатанием и вышло в свет новое полное издание слов и речей в Бозе почившаго Святителя Московскаго Филарета. В пяти объемистых томах этого издания помещено свыше 500 слов и речей. С выходом в свет этого издания русская богословская литература обогатилась в высшей степени драгоценным приобретением. Относительно общаго характера поучений почившаго Святителя многоученый о. ректор Академии А. В. Горский говорил в надгробном слове: «Его (Митрополита Филарета) слово, оглашавшее так часто святые храмы столицы, раскрывая основания и дух учения и закона Христова, всегда имело в виду единое на потребу христианину; глубокия изыскания, не имеющия отношения к жизни Христианской, были ему чужды. В его слове слышится красноречие сердца, искренно убежденнаго в истине Евангельской и собственным опытом дознавшаго ея Божественную силу.» Относительно частнаго содержания поучений многоуважаемый профессор (В. Д. Кудрявцев) в поминовенном слове говорил: «На двух краеугольных камнях Христианской истины, – Священном Писании и учении Церкви, воздвигает он (Митрополит Филарет) мощною рукою величественное здание своего проповедания, и нет ничего в этом здании, что бы было несовершенно, не докончено, не устроено, не прекрасно. Нет ни одной, требующей освещения светом Веры, стороны в Христианской жизни его времени, которой бы он не коснулся своим словом или писанием. Нужно ли изъяснение слова Божия? Любя в основание своих собеседований полагать изречения Священнаго Писания и развивать свои мысли соответственно их содержанию, он оставил нам обилие столько же ясных, сколько возвышенных толкований множества мест Священнаго Писания... Желаем ли найти руководство в Христианской жизни? Нет ни одной добродетели, ни одной из слабостей человеческой природы, которой бы он не коснулся в своих поучениях: нет ни одного случая и недоумения в нравственной жизни, для которых нельзя бы было найдти в них наставления, вразумления, утешения. Пожелаем ли найдти отзывы просветленнаго Христианскою верою ума и чувства на знаменательныя события общественной жизни? И здесь не безмолвно его красноречивое слово». Относительно глубины и самостоятельности в раскрытии поучительных истин другой досточтимый о. ректор Академии (С. К. Смирнов) в слове по случаю воспоминания столетней годовщины рождения Митрополита Филарета говорил: «при обширности и разнообразии сведений замечательна в приснопамятном Святителе самостоятельность и глубина мысли. Довольно прочитать хотя одни его Церковныя учения, чтобы видеть, до какой степени он был оригинален и глубок в раскрытии истин догматических и нравственных, как он умел при повторительной встрече с вопросом, уже прежде у него разсмотренным, найти новыя стороны в предмете, изложить предмет в совершенно иной форме с одинаковою глубиной и силой мысли. По глубине и высокости мысли его сравнивали с великим Отцем Церкви Григорием Богословом, и это вполне справедливо». – И не одни только люди духовной науки так высоко ценили проповеди приснопамятнаго Святителя. Независимый в своих мнениях и словах, издатель «Москвы», всеми уважаемый И. С. Аксаков, так в немногих, но веских, словах охарактеризовал проповедническую деятельность Святителя тотчас по кончине его: «смолкло художественное важное слово, полвека, и более полувека раздававшееся в России, то глубоко проникавшее в тайны Богопознания, то строгой и мощной красотой одевавшее разум Божественных истин.» Мы с намерением выписали отзывы уважаемых людей о словах и речах почившаго проповедника, чтобы подтвердить свои слова о драгоценном приобретении и не навлечь на себя подозрения в родственном пристрастии.

Для того, чтобы с удобством пользоваться проповедями приснопамятнаго святителя, не достаточно иметь пред глазами оглавление их. Нужен более или менее подробный указатель, и чем подробнее он будет, тем более пользы принесет. Прекрасный опыт такого указателя мы имеем в «указателе к словам и речам Высокопреосвященнейшаго Филарета, Митрополита Московскаго, по изданию в трех томах, Москва, 1844–45 г.», составленном при Московской Духовной Академии и изданном в 1847 году (54 страницы, в 2 столбца). Но как составленный по изданию, составляющему в настоящее время библиографическую редкость, он может быть полезен только для немногих обладателей этого издания и, как составленный по изданию неполному¹ и сам оказывается в настоящее время неполным. Желая по мере умения послужить пользе читателей и чтителей Слов и речей приснопамятнаго проповедника, предлагаем вниманию читающих составленные нами 3 указателя:

I. Указатель содержания слов и речей, кратко по возможности везде словами Проповедника, находимыми в надписаниях слов или в оглавлениях издания 1848 года, или же взятыми из самых проповедей, обозначающий содержание их;    (А-Г)(Д-Н)(О-Р)(С-Ч)

II. Указатель мест Священнаго Писания, надписанных над проповедями;

III. Указатель всех мест Священнаго Писания, приводимых в проповедях.

Если Бог даст сил и времени, то за сим последует

IV. Подробный указатель содержания Слов и речей (в настоящее время только начатый составлением).

С. К. Б.            

¹ В издании 1844–45 г. слов и речей напечатано 187, в нововышедшем же издании 1873–1885 г. число их превосходит 500.