В Троицкой обители прошли богослужения двунадесятого праздника Сретения Господня

Современное летоисчисление берет в качестве своей отправной точки дату Рождества Христова. Это событие условно делит время на два периода: все, что было до боговоплощения, воспринимается как Ветхий Завет, а все, что после, — Завет Новый. Однако такое представление оказывается несколько условным.

Подлинной точкой соприкосновения Ветхого и Нового Заветов, старости и молодости, тени и самого Света принято считать событие Сретения Господня, когда праведный Симеон принял в свои руки богомладенца Христа и признал в Нем Спасителя всех.

Богослужебные тексты праздника повествуют, что в сей день в Божественное Святилище приносится Тот, кто является основателем Ветхого и Нового Заветов, а также соединителем старого иудейского обряда с Православной Церковью, обретшей во Христе свой подлинный смысл и силу.

Именно поэтому праведный Симеон, иудейский первосвященник, видя Избавителя всех и Бога, символически уступает место Новому Завету и Христовой Церкви, говоря: «…ныне отпусти мя, Владыко, якоже прежде возвести ми, яко видех Тя, Первовечнаго Света и Спаса Господа христоименитым людем» (стихира на литии, глас 8).

14 и 15 февраля в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли богослужения двунадесятого праздника Сретения Господня. Всенощное бдение в Трапезном храме совершил епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. Раннюю Божественную литургию в Трапезном храме возглавил епископ Игнатий (Григорьев).

Справка:

Вечером пели: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова), слева — 1-й академический хор под управлением Евгения Боровинского.

Утром пел 1-й академический хор под управлением Евгения Боровинского.