В обители преподобного Сергия прошли богослужения Недели 19-й по Пятидесятнице

10 и 11 октября в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли богослужения Недели 19-й по Пятидесятнице, на которых почтили память преподобных Кирилла и Марии — родителей преподобного Сергия Радонежского. Всенощное бдение в Успенском соборе возглавил архимандрит Макарий (Веретенников). Божественную литургию возглавил епископ Игнатий (Григорьев).

Сегодня на Литургии звучал отрывок о чудесном улове рыб и последующем призвании на апостольство Симона Петра. Из Евангелия известно, что апостол устрашился чуда, а затем «припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5:8).

Так, вопрос соответствия образа жизни человека с высоким Христовым учением начал беспокоить людей уже в первые века христианства. Некоторые из них, стремясь всецело предать себя Богу, оставляли все свое имение, жен и детей и шли за Христом. Другие же и вовсе не связывали себя узами брака, считая его препятствием для совершенства на пути в Царство Небесное.

Однако со временем стали появляться откровенно еретические учения, гласящие, что любой брак — это зло, недостойное верующего человека. Последователи Кедрона, Маркиона и прочих гностиков учили, что весь материальный мир, плоть и брачные отношения являются источником зла и осквернения, препятствующим чистой духовности.

Так, многие из людей, увлекаемые подобными мыслями, попадали в секты и погибали без подлинного богообщения. Некоторые из них не выносили строгости подобного жительства и согрешали, совершенно отчаиваясь в своем спасении. Другие же впадали в противоположную крайность и начинали жить распутной жизнью.

Желая возвращения заблудших овец в Христово стадо, святые отцы первых веков оставили множество трудов о доступных путях спасения, лишенных крайностей гностиков и сект. Одним из таких учителей, кто наставлял верующих, был святитель Григорий Нисский. Он один из первых стал отмечать, что брак ничуть не умаляет достоинства и подвига христиан, а в плане совокупных подвигов и трудов и вовсе выше и тяжелее монашества.

«Мы находим полезным для более немощных, чтобы они прибегали к девству, как к безопасной крепости, и не вызывали против себя искушений, снисходя к обычаю этой жизни…» (О девстве), — писал епископ города Ниссы в Каппадокии.

Однако Церковь знает таких святых, кто достиг высокой меры совершенства как в браке, так и в монашестве. Ярким тому примером служат преподобные Кирилл и Мария Радонежские. Возрастив достойный плод святости — преподобного Сергия Радонежского, на закате своей жизни они приняли постриг и просияли святостью уже в светлом ангельском образе.

Так, чествуя их память, все христиане молитвенно взывают:

«Блаженств Христовых причастницы, честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе, праведнии Кирилле и Марие, плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии, с нимже усердно молите Господа низпослати нам дух любве и смиренномудрия, да в мире и единомыслии прославим Троицу Единосущную» (тропарь преподобных Кирилла и Марии, глас 3).

Справка:

Вечером пели: справа — хор под управлением Сергея Сухарева, слева — 2-й академический хор под управлением Варлаама Борисова.

Утром пел 2-й академический хор под управлением Варлаама Борисова.