В Лавре прошли богослужения в память перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Спасителя

29 августа 2026
744

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему… И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1:26–27).

В святоотеческой традиции толкования Писания указывается, что сотворенный Богом человек получил образ Христа, грядущего прийти в мир, — это прямой смысл, который пытались донести верующим святые отцы. Если же обратиться к языку первоисточника, то тогда библейское повествование получает объяснение, как именно этот образ был дарован людям.

В еврейском языке слово «образ» (צֶלֶם — tselem) также означает «отпечаток», «след», который оставляет печать. Благодаря такому божественному оттиску каждый человек получил такие неотъемлемые и присущие Богу качества, как разум, мышление, свобода выбора, творчество, бессмертие души. В этом заключается образ Божий в людях. Подобие же, которое также обозначается еврейским словом tselem, преподается как возможность к нравственному совершенствованию через следование добру.

В этом смысле каждый человек призван стать не кем иным, как живой, одухотворенной иконой Бога, несущей подобие и образ Христов в своем сердце и мыслях на протяжении всей жизни. В отличие от подобия, которое незримо и стяжается человеком на протяжении всей жизни, непосредственный образ Божий возможно увидеть телесными очами.

Таким первым образом, наиболее ценным для каждого христианина, стал Нерукотворный Убрус Господа Иисуса Христа, который ныне чествует Церковь. В явлении этой святыни весь христианский мир увидел не только Лик Христа, но и доселе прикровенный замысел Бога о человеке.

Как нерукотворный вещественный Образ Спасителя сообщал исцеления и приводил многих к Богу, так и одухотворенным образам Божиим — людям — следует стремиться к этой высокой мере святости ради продолжения дела Христова и приведения всех в Небесное Царство.

28 и 29 августа в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли уставные богослужения в память перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Божественную литургию в Успенском соборе возглавил архимандрит Евстафий (Солнцев).

Справка:

Утром пел хор под управлением Сергея Сухарева.

Расписание богослужений

20
Сентябрь
Неделя 16-я по Пятидесятнице, пред Воздвижением
Предпразднство Рождества Пресвятой Богородицы. Мч. Созо́нта (ок. 304). Свт. Иоанна, архиеп. Новгородского (1186). Прмч. Макария Ка́невского, архим. Овручского, Переяславского (1678). Прп. Макария Оптинского (1860). Прпп. Александра Пересвета (1380) и Андрея Осляби (ок. 1380). Прп. Серапиона Псковского (1480). Апп. от 70-ти Ево́да (66) и Ониси́фора (после 67). Мч. Евпсихия (117–138). Прп. Луки (после 975). Собор Алтайских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после* 7 сентября). Собор новомучеников и исповедников Казахстанских (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 3 сентября). Сщмчч. Петра Снежницкого и Михаила Тихоницкого пресвитеров (1918); сщмчч. Евгения, митр. Горьковского, и с ним Стефана Крейдича пресвитера и прмчч. Евгения Выжвы, Николая Ащепьева и Пахомия Ионова; сщмчч. Григория Аверина, Василия Сунгурова пресвитеров, прмч. Льва Егорова (1937).
21
Сентябрь
РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
05:00
Исповедь первая смена
05:30
Ранняя Литургия
06:30
Средняя Литургия
07:50
Исповедь вторая смена
08:30
Поздняя Литургия
16:45
Вечернее богослужение
20 сентября
2026
Пн
Вт
Ср
Чт
Пт
Сб
Вс
Август
Сентябрь
Октябрь
20 сентября
2026
Выберите дату
Подать записку