Ныне Церковь празднует великое и торжественное событие, но вместе с тем оно и скорбное. Иудеи встретили Мессию и Царя. Они оказали Ему царские почести, но не узнали, Кто на самом деле входит в великий Иерусалимский град. И скоро их постигло разочарование, и они уже стали желать смерти Тому, Кого встретили с такой честью.
Но для нас, христиан, этот вход Спасителя поистине торжественен. Поскольку свершилось то, о чем говорили пророки: Господь грядет спасти нас Своей Крестной смертью. И в этом горечь праздника. Поэтому Церковь призывает нас встретить Христа, как подобает верным — с радостью и благодарением ко Спасителю. Встречая Его не только цветами и вербой, но и добрыми делами.
«Восплещим согласно, вернии, ветви добродетелей и мы, яко отроцы, ныне приносяще Христу, и сему Божественных дел распрострем одеяния, и таинственно Сего приимем».
20 апреля епископ Сергиево-Посадский Парамон совершил всенощное бдение в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.
После чтения 50-го псалма владыка освятил вербовые и пальмовые ветви, которые символизируют собой победу над смертью и Воскресение.
21 апреля епископ Парамон совершил позднюю Божественную литургию.
На сугубой ектении братия Лавры и миряне молились о мире на Украине и единстве Православной Церкви.
Во время причащения духовенства с проповедью к присутствующим в храме обратился архимандрит Илия (Рейзмир). В ней он сказал, что «мы держим в руках веточки вербы. Совсем недавно они были мертвыми, но ожили, и также воскреснут наши мертвецы, воскреснут матери и отцы, сестры и братья, дедушки и бабушки, — все родные и близкие».
После причащения мирян епископ Парамон совершил краткое молебное пение празднику, а затем обратился со словом проповеди:
«В сегодняшний день, в праздник Входа Господня в Иерусалим, мы вспоминаем то действительно великое событие, которое взбудоражило весь древний город. Это событие не оставило равнодушным никого. Оно затронуло всех — затронуло всех - от мала до велика.
Во время входа в Иерусалим Господа встречают как царя. Ему возносят славу: «Осанна в вышних», постилают под ноги осла ветви вайи, снимают верхнюю одежду и постилают на дорогу - туда, где должен был пройти Спаситель. Эти люди были настолько удивлены великим событием – воскрешением Лазаря четверодневного, и другими чудесами, которые сотворил Господь, что лобзали Христа. Но эти же люди через несколько дней будут кричать совершенно другие слова - не “осанна в вышних”, а “распни, распни Его”.
Когда нам хорошо, мы готовы благодарить Бога, но когда нам плохо, мы на Него ропщем. Мы ничем не отличаемся от тех людей, которые встречали Христа в Иерусалиме. Мы такие же. Когда нам бывает очень плохо, то мы употребляем слезы на исповеди, просим у Бога прощения. Просим у Него, чтобы Он нам помог, чтобы избавил нас от той скорби, которая нас посетила. А затем мы снова отступаем от Бога, получив то или иное благодеяние, забываем о Нем, начинаем жить по-своему, а не по воле Божией. Тогда мы опять своими грехами возводим Христа на Голгофу, снова и снова становимся с теми, кто кричал: “распни, распни Его”.
Люди очень переменчивые и изменчивые, и не много тех, кто стоит в истине и следует за Христом на Голгофу, и после нее, после погребения бежит к тому гробу, откуда воссиял Христос. Это жены-мироносицы, святой апостол Иоанн Богослов. Даже апостолы убежали. Поэтому для нас такой поучительный пример вокончании Поста перед Страстной седмицей, чтобы мы еще и еще раз вспомнили эти события, посмотрели на себя, посмотрели с кем мы: с теми, кто поначалу Христа восхвалял, а потом распинал, или с теми, кто Ему сопереживал и остался верным до конца.
Пусть Господь каждого из нас укрепит быть верным Христу, быть верным Богу, верным Его любви, верным той жертве, которую Он принес. И будучи верными во всем, будем тогда вместе с Ним и в Воскресении - тогда, когда Он воссиял из гроба. Тогда радость наполнит наши души и сердца. Пусть Господь укрепит нас в нашем добром христианском жительстве. Аминь».
Справка:
Богослужения в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры совершил епископ Сергиево-Посадский Парамон.
На всенощном бдении пели братский хор под управлением архимандрита Глеба (Кожевникова) и первый академический хор под управлением чтеца Феодора Суровцева.
На Божественной литургии пели братский хор под управлением чтеца Сергия Сухарева и лаврский смешанный хор под управлением архимандрита Глеба (Кожевникова).
Пресс-служба ТСЛ
Фотогалерея
Расписание богослужений
ЭКСКУРСИИ
РестораныКафе
Интернет магазин
Храмы и соборы
Мастер-классы
Мастерские
Какдобраться