«Ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее»: в обители преподобного Сергия прошли воскресные богослужения

18 февраля 2024

2290

«Хотящие взойти на высоты молитвенного преуспеяния да не начинают идти сверху вниз, но да восходят снизу вверх, сперва на первую ступень лествицы, потом на вторую, далее на третью, наконец, на четвертую» — этими словами преподобный Симеон Новый Богослов призывает христиан к постепенности в духовном делании. Следуя слову святого, Церковь последовательно готовит своих чад к прохождению поприща Четыредесятницы, постепенно призывая людей к постному подвигу и являя им евангельские образы покаяния.

В воскресный день, 18 февраля, в Успенском соборе обители прошло праздничное богослужение, за которым верующие слышали Евангельское повествование о Закхее — иерихонском мытаре, изменившем свою жизнь после встречи со Спасителем (Лк. 19:1–10). История Закхея — первый евангельский сюжет, который подготавливает христиан к Четыредесятнице. Всенощное бдение накануне воскресного дня, а также Божественную литургию в воскресное утро возглавил архимандрит Макарий (Веретенников).

Ежегодное воспоминание мытаря Закхея свидетельствует о том, что нет той меры беззакония, которая не могла бы быть преодолена человеком, стремящимся к Богу. В глазах своих соплеменников Закхей был отверженным грешником: он не только служил власти враждебного Рима, но и, опираясь на ее могущество, возлагал на своих соплеменников неподъемное налоговое бремя. Однако Господь не отвратил Своего лица от презренного мытаря, который, желая видеть Христа, пренебрег своим общественным положением и, не боясь быть осмеянным, взобрался на смоковничное дерево.

За Божественной литургией насельник обители иеромонах Валериан (Кузьменко) произнес проповедь. Священник рассказал молящимся о духовном смысле поступка мытаря: «По мысли святых отцов, то, что Закхей влез на смоковницу, говорит о необходимости возвышения над страстями ради того, чтобы видеть Спасителя. А то, что Закхей слез с дерева, означает, что он пришел в смирение».

Справка:
За всенощным бдением песнопения исполнили: справа — хор под управлением Николая Чернова, слева — второй академический хор под управлением Александра Левенцова.
За Божественной литургией песнопения исполнили: справа — смешанный хор под управлением Натальи Горшковой, слева — мужской хор под управлением Тихона Смирнова.

В Троицкой обители почтили двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня

27 сентября 2026

Учащиеся духовной семинарии в Сремских Карловцах совершили паломничество в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру

26 сентября 2026

Отдел дополнительного образования МДА объявляет новый набор на дистанционные курсы в 2026 году

26 сентября 2026

Объявление об открытии XVI премиального сезона Патриаршей литературной премии имени свв. равноапп. Кирилла и Мефодия

26 сентября 2026

Конференция, посвященная первому русскому генералиссимусу А.С. Шеину, прошла в Московской духовной академии

25 сентября 2026

Троицкая обитель приглашает прослушать эфир радио «Радонеж»

24 сентября 2026

Святейший Патриарх Кирилл благословил создание музея колокольного искусства в Троице-Сергиевой Лавре

24 сентября 2026

Все новости

Жизнь лавры на фото

Видео

Подать
записку

Пожертвовать

Расписание богослужений

Сентябрь

Свт. Киприана, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1406). Вмц. Евфимии всехвальной (304).

Перенесение мощей прав. Алексия Московского (2001). Свт. Киприана, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1406). Свт. Фотия, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431). Прп. Кукши Одесского, исп. (1964). Мц. Севастианы (86–96). Мц. Мелитины (138–161). Мчч. Виктора и Сосфена (ок. 304). Прп. Дорофея, пустынника Египетского (IV). Мц. Людмилы, кн. Чешской (927). Прп. Прокопия, игумена Сазавского (1053). Мчч. братьев Исаака и Иосифа (808) (Груз.). Сщмч. Григория Раевского пресвитера (1937); сщмч. Сергия Лосева пресвитера (1942). Иконы Божией Матери, именуемой «При́зри на смирение» (1420).