По ветхозаветному иудейскому закону всякого первенца мужского пола родители приносили в храм Соломона в Иерусалиме, чтобы представить его пред Господом. На восьмой день от рождения над младенцем совершали обрезание, которое являлось видимым знаком его посвящения Богу. Данный обряд исполнили и над Младенцем Христом, но зачем он Ему — Богу — был нужен?
По толкованию блаженного Феофилакта Болгарского, «Господь обрезуется, чтобы, и в этом исполнив Закон и не опустив ничего из заповеданного оным, искупить нас от проклятия». Однако вместе с этим толкователь добавляет следующее: «Да пристыдятся отселе те, кои говорят, что воплотился призрачно, ибо как обрезан, если воплотился призрачно?»
Так он выделяет две важные причины для Христова обрезания. Первая — ради искупления человеческого рода, вторая, не менее важная, — чтобы ни у кого не возникло мысли, что Его пришествие в мир было призрачным. Ведь без настоящего и во всём подобного людям тела с разумной душой Христос не смог бы пострадать и Своей Смертью и Воскресением спасти всех, даровав жизнь вечную.
13 и 14 января в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре прошли богослужения в честь праздника Обрезания Господня. Всенощное бдение в Успенском соборе совершил епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. Позднюю Божественную литургию возглавил архимандрит Макарий (Веретенников).
Справка:
Вечером пели: справа — хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова), слева — хор под управлением игумена Силуана (Баранова).
Утром пел хор под управлением иеромонаха Нестора (Волкова).
Расписание богослужений
ЭКСКУРСИИ
РестораныКафе
Интернет магазин
Храмы и соборы
Мастер-классы
Мастерские
Какдобраться
