к главе IV – 244

Глава IV

С. 36. Опытные в духовной жизни подвижники...  – Подвижники (др.-русск.)  – совершители подвига  – великого и трудного дела, требующего больших усилий. Духовная жизнь есть собственно жизнь в Духе Святом. Жития святых Христианской Церкви свидетельствуют, что человек, действительно, может приблизиться к Богу, стать вместилищем благодатных даров Духа Святаго, наконец, достичь богоподобия. Драгоценный опыт жизни в Духе Святом Православная Церковь хранит в святоотеческих творениях и Житиях святых.

       С. 37. ...«принужен быв словесы блаженного» (ц.-слав.)  – «повинуясь словам блаженного» (см.: Житие Преподобного Сергия и Похвальное ему слово. С. 38 [21]).

С. 38. «…в невинном состоянии, до грехопадения».  – См.: Митр. Платон. Житие Преподобного Сергия. С. 15 [49].

С. 40. «<…> …богословствуя, приносит свою молитву».  – Источник цитирования установить не удалось.

...Всероссийского Митрополита Феогноста…  – Феогност, Митр. Киевский и всея Руси (1328–1353), святой (память 14 марта). Грек по происхождению, он стяжал уважение и любовь своей русской паствы трудами и попечением о ее благе. Митр. Феогност боролся за сохранение единства Русской митрополии, против образования в западной ее части, находившейся под властью литовских князей, самостоятельной митрополии; он поддерживал объединительную политику московских Вел. князей Иоанна Калиты и Симеона Иоанновича; в 1342 г. святитель Феогност, не устрашившись угроз и притеснений в Орде, сумел отстоять прежние льготы, которыми пользовалась Церковь при ордынских ханах. Скончался от чумы, погребен в Московском Успенском соборе.

антиминс (греч. «вместопрестолие»)  – четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с изображением положения Господа Иисуса Христа во Гроб. В антиминс вкладываются и зашиваются частицы мощей святых. Божественная литургия всегда совершается на антиминсе.

«…поспешением Святаго Духа».  – См.: Житие Преподобного Сергия и Похвальное ему слово. С. 41 [21].

...в 1340 году… при Великом Князе Симеоне Иоанновиче Гордом.  – Симеон Иоаннович Гордый (1318?–1353), старший сын Иоанна Калиты, с 1340 г.  – Вел. князь Владимирский и Московский. Князь Симеон продолжил дело своего отца по объединению русских земель вокруг Москвы. Он отличался христианским благочестием и любовью к украшению храмов: попечением Симеона Иоанновича были расписаны белокаменная Архангельская церковь в Московском Кремле, предшественница нынешнего Архангельского собора, и церковь Спаса Преображения в созданном его усердием московском Спасском монастыре. Скончался в мор 1353 г. Перед кончиной князь Симеон принял монашеский постриг с именем Созонт.

«<...> …самого себя всецело уготовать в жилище Духа Святаго».  – См.: Митр. Платон. Житие Преподобного Сергия. С. 15–16 [49].

С. 41. …в Богоявленском монастыре…  – «Богоявленский Московской епархии, 2-го класса мужеский монастырь находится в столичном городе Москве, в Китае, за Ветошным рядом, или что за Торгом. Богоявленским именуется по главной церкви. Строением начат в княжение Вел. князя Даниила Александровича Московского, в 1296 году, а окончен при его сыне Великом князе Иоанне Даниловиче Калите около 1304 г.» (История российской иерархии. Ч. 3. С. 402–403 [6]). После революции монастырь был упразднен. Службы в Богоявленском соборе продолжались до закрытия его в июле 1929 г. Собор был возвращен Церкви в мае 1992 г. и открыт как приходской храм.

...будущий Святитель Всероссийский Алексий.  – Алексий, Митр. Киевский и всея Руси с 1354 г., святитель Московский, чудотворец (1293?–1378; память 12 февраля), преемник Митр. Феогноста, в миру носил имя Елевферий и происходил из боярского рода Бяконтов. Принял постриг в Московском Богоявленском монастыре в двадцатилетнем возрасте. Как сообщает его Житие, в этом монастыре он подружился со старшим братом преп. Сергия  – Стефаном. Житие преп. Сергия содержит многочисленные свидетельства постоянного попечения святителя Алексия о Преподобном и основанной им Троицкой обители. Ныне святые мощи Митр. Алексия покоятся в Московском Богоявленском соборе в Елохове.

...певали на клиросе.  – Клиросом называются специальные места в храме, обычно справа и слева перед алтарем, отведенные для участвующих в богослужении чтецов и певцов.

С. 42. «<…> …начальника многочисленной братии и отца многих обителей».  – См.: Житие Преподобного Сергия и Похвальное ему слово. С. 42–43 [21].