§ 17.

§. 17.

В таком состоянии разсуждаемый человек подпадал всей строгости гнева Божия.

Никто не смеет сказать, чтоб Бог любить мог равно как праведнаго, так и нечестиваго. Сие бо с его совершеннейшею правдою и святостию ни каким образом вместимо быть не может. Почему самая истинна требует, чтоб Бог того, который есть упрямым и нераскаянным презрителем Его святой воли, отвращался: а сие Божие от человека отвращение есть самое жесточайшее нещастие; а наипаче, что за отвращением сим вся злая неотменно последовать должны. О сем так говорит с. писание Рим. гл. 2. ст. 9. Ярость и гнев, скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое.