§ 13.

§. 13.

Как в создании превосходной благости (а), так и по создании особеннаго Божияго промысла сподобился человек (в).

(а) Благость, какую в создании своем получил человек, состояла в том, что с. книги называют образом и подобием Божиим. Бытия 1. Ибо не может быть большее твари достоинство, как чтоб удостоенной быть носить напечатанный в себе высочайшаго и неприступнаго Божества образ. С сим бо образом соединен был в человеке чистейший свет в разуме, непорочная в воли святость, совершеннейшее между склонностями телесными и душевными согласие, ни чем не смущаемое спокойство, безсмертие, владычество над тварями, и протчия богоподобныя дарования, которыя делали человека совершенно блаженным. В сем состоянии человек наслаждался чистым зрением совершеннейшаго Божества: но и Богу самому человек был любезнейшее создание. Сие щастливое состояния человеческаго начало, кажется, самые язычники дознавали, и называли златым веком. С. писание на многих местах о том говорит; как то между прочим поется во псалме 8. Что наибольше Бог величества и благости своея оказал в создании человека, котораго умалил малым чим от Ангел, славою и честию венчал его.

(в) Какова человек по создании своем сподобился особеннаго Божияго промысла, покажет то параграф следующий.