§ 9.

§. 9.

Но о человеке, яко превосходнейшей твари, кроме помянутаго общаго, особенное имеет Бог смотрение.

Особеннаго Божия о человеке промысла способы.

Особенное Божие о человеке попечение явствует по двум причинам. Первое, что различныя показывает пути и подает способы к добродетели. Например инаго отводит от зла страхом, другаго поощряет к добру награждением: сего исправляет нищетою; того ободряет к добродетели богатством. Так же предуготовляет к истинному благополучию, дая добрых родителей, пристойное воспитание, похвальные примеры, чтение или слышание полезных книг и учения и проч. Сюда же надлежат знатныя в правительствах перемены, и когда государство от одного народа преносится к другому: что все бывает с яснейшими знаками попечения Божия о человеческом роде. Второе, что самыя худыя человеческия намерения и дела к добрым приводит концам. Так на пример чрез гонение, какое претерпевают праведники от злых людей, открывает праведных добродетель, которая без того может не видна бы была; а злых людей посрамляет; но и чрез то не чувствительно склоняет их к признанию своих пороков. Сей чудный Божий промысл наипаче себя оказал во искуплении человеческаго рода, когда множество грехов человеческих послужило удивительным некиим образом к показанию великаго милосердия Божия. Идеже умножися грех, преизбыточествова благодать. Рим. гл. 5. ст. 20. Сюды надлежит оное с. писания слово: Вемы, яко любящим Бога вся поспешествуют во благое. Рим. гл. 8. ст. 28.