§ 16. Человек есть пред Богом виновен

§. 16.

Человек есть пред Богом виновен.

Почему человек, яко вольный законопреступник, всей гнева Божия тягости подверженным остается.

Объявлено выше, что Богопочтение совершенное без награждения остаться не может; да объявленож и то, что человек нося изнемогшее естество, безпорочнаго Богопочтения совершить несилен: так по сему ничего ему не остается, как ожидать Божияго гнева. Ибо что беззакониями заслужить может человек, как токмо, чтоб правосуднейший Бог его от своего милосердия отверг? а за сим следуют все нещастия. Не должно отсюду заключать, чтоб Бог не имел сожаления и милосердия к бедности человеческой: но опять же не можно принять и того, чтоб человек сам чрез себя милосердия мог достоин быть; разве бы захотели думать, что в Боге правды нет, или что в нем милосердие слепое, следовательно что он праведника и беззаконника почитает за одно; что о Божестве и помыслить страшно. А каким же образом человек милосердия Божия сподобляется, о том скоро узнаем. В святом писании мы сие точно находим. Проклят всяк человек, иже не пребудет во всех словесех закона. Второз. гл. 27. ст. 26. и к Рим. гл. 2. ст. 9. Ярость и гнев, скорбь и теснота на всяку душу человека творящаго злое.