Глава 7

Глава 7

СКАЗАНИЕ, ЧТО СОДEЯШЯСЯ В ДОМУ ПРЕСВЯТЫА
И ЖИВОНАЧАЛНЫЯ ТРОИЦА И КАКО ЗАСТУПЛЕНИЕМ
ПРЕСВЯТЫА БОГОРОДИЦА И ЗА МОЛИТВ ВЕЛИКИХ
ЧУДОТВОРЦОВ СЕРГИА И НИКОНА ИЗБАВЛЕНА БЫСТЬ ОБИТЕЛЬ
СИА ОТ ПОЛЬСКИХ И ЛИТОВСКИХ ЛЮДЕЙ И РУСКИХ ИЗМEННИКОВ.
ТОГО ЖЕ КЕЛАРЯ ИНОКА АВРАМИА ПАЛИЦЫНА. ПРЕДИСЛОВИЕ

Иже убо тeсное разума и недоумeтелное языка моего свeдый, на мнозe отлагах о сем писанием извeстити, иже в велицeй Росии ко спасению благородствию вашему, колику преславну и велику милость показа нам Бог нашь, Пресвятаа и Пребезначальнаа Троица, превеликое же и паче всякого слова и смысла бывшее заступление Матере Слова Божиа по обeщанию своему преподобному игумену Сергию чюдотворцу и неотступное Ея пребывание от обители его и от коликих зол избави нас Господь во обстояние многых вой, молитв ради великых чюдотворцов, – глаголю же сего преподобнаго отца нашего великого чюдотворца Сергиа и ученика его, преподобнаго отца нашего Никона чюдотворца. И колико чюдотворений показа нам Бог угодники своими! И убояхся пакы: зрях недостаточная внутренняго ми человeка и многою молвою смущаем во многих плищех¹, в келарских службах и от многих тeлесных изнемоганий великих, бывающих ми повсегда, к сему же и окаанство свeдый свое и недостоинство и немощь любострастну. Но понеже к старости глубоцей уже преклонихся и непщевах² быти скорому отложению тeлесе моего, и убояхся казни раба оного, скрывшаго сребро господина своего и прикупа им несотворша, и еже слышах бывшая чюдеса, ово же и очима своима видeх, нужда ми бысть писати, еже содeяся во обители чюдотворца молитвами его, и возвeстити вашей любви добрым торжником³, да нeкое дарование духовно подам вам ко утeшению вашему; тогда бо ми не бывшу во обители во осад бывший от Польскых и Литовских людей и Руских измeнников, но в царьствующем градe Москвe по повелeнию державнаго и пребывающу ми в дому чюдотворца на Троицком подвории в Богоявленском монастырe. И аще растоянием далече, но близ бe милостию и посeщением преподобный отец Сергий. И тамо видeх многа чюдеса, слышах о пришествии их в царьствующий град Москву со множеством хлeбов на возилeх и от стeн текущий хлeб, и умножение всяких потреб видeх молитвами их в сущем ту Богоявленском монастырe и ина многа чюдеса. О сем убо въпреди слово изъявит. Егда же отступишя от обители Польские и Литовские люди и Руские измeнники со многим срамом, и от царьствующаго града Москвы лже-Христу со множеством студа бeгству вдавшуся, и бывшу ми паки в дому Живоначальныя Троица, и слышах бывшее великое заступление, и помощь над враги, и чюдеса преподобных отец Сергиа и Никона и испытах вся подробну со многим опасением пред многими свeдeтели оставшихся иноков святолeпных и доброразсудительных и от воин благоразумных и от прочих православных христиан о пришествии измeнник к обители, и о выласках, и о приступных боех, паче же о великих чюдотворениих преподобных отец и о пособлении их над враги. И от великих и преславных малаа избрах, яко от пучины морскиа горсть воды почерпох, да поне мало напою жаждущаа душа божественаго словесе. Написах сиа о обстоянии монастыря Троицкого вся по ряду, елико возмогох, да не позазрите⁴ ми о сем, господие и братия, глаголюще, яко тщеславием или гордостию вознесохся, но по истиннe, по ревности Божии, грубостию разума моего побeждаем, коснухся дeлу сему, Богу помогающу ми молитв ради чюдотворца. Много бо может молитва праведнаго поспeшествуема. И яко всяк разум книжный по своему сказанию не бывает, но еже слышахом и очима своима видихом, о сем и свидeтельствуем. Не подобает убо на истину лгати, но с великим опасением подобает истину соблюдати. Сие же изъясних писанием на память нам и предидущим по нас родом, да не забвена будут чудеса великих свeтил преподобных отец наших Сергиа и Никона о Христe Исусe Господe нашем, Ему же слава во вeки. Аминь.