<Примечания к главе 450>

¹ В 24 и 25 дни маия 1859 года совершено освящение храма и новосозданнаго монастыря, наименованнаго Спасопреображенским, от древней церкви, взятой в основание онаго, и Гуслицким, от народнаго проименования близлежащих мест.

В прошедшем 1858 году Благочестивейшему Государю Императору благоугодно было изъявить свою Высочайшую волю, чтобы для построения сего монастыря избрано было место на земле удельнаго ведомства; и избрано уединенное место при реке Нерской.

Для ускорения построения монастыря предположено было перенесть из за реки древнюю, малую деревянную церковь, и построить несколько келлий, а потом строить другую церковь пространную. В 29 день декабря 1858 года Высочайше утверждено сие предположение, и для созидаемаго монастыря Всемилостивейше пожаловано 1,501 десятина земли с лесом, и особо 2,000 (в Твор. Св. От. 180 десят. и 1000 дерев) дерев и 5,000 рублей.

В последних числах генваря отведена Всемилостивейше дарованная земля, и 8 февраля принесена первая молитва для освящения места под монастырь; в марте перенесен на назначенное место вышеупомянутый деревянный храм, и как нужно было немалое время, чтобы устроить в оный новый иконостас, то, дабы находящиеся при строении, монашествующие не лишены были церковнаго посещения, в нижнем этаже здания с поспешностию устроена церковь во имя Воскресения Христова и освящена в 4 день апреля.

За тем до 24 маия устроен иконостас в верхнюю церковь; и построено несколько деревянных зданий, для келлий, для братской трапезы и для других монастырских потребностей и деревянная ограда монастыря, образующая четвероугольник по 80 сажен в каждой стороне.

22 маия Митрополит московский отправился из Москвы после литургии, совершенной весьма рано, и, не останавливаясь на пути, как только для посещения некоторых церквей и для благословения народа, прибыл в новосозидаемый монастырь в 4 часу по полудни и был встречен строителем иеромонахом Парфением и братиею, подобно как и в других церквах, по церковному обычаю, с крестом. Но и в некоторых селениях, где нет церквей, и во первых в деревне Евсевьевой, православные поселяне, как бы сочувствуя предстоящему священному событию, встречали Митрополита с иконою и с хлебом и солью.

23 дня в приготовленном к освящению храме всенощное бдение совершил Митрополит с двумя архимандритами и прочим духовенством. К певческому хору Митрополита присоединился хор певчих из Павловскаго посада, добровольно составленный усердствующими церкви и доведенный до значительнаго благоустройства.

24 дня Митрополит с тем же духовенством совершил освящение верхней церкви во имя Успения Божией Матери, при чем присутствовал, нечаянно прибывший в сие утро, преосвященный Афанасий, Архиепископ казанский. В празднестве участвовало многочисленное собрание народа из окрестностей и некоторые из христолюбивых московских граждан, сделавшихся благотворителями новой обители.

Празднование продолжалось 25-го дня. Преосвященный Афнасий, Архиепископ казанский, с прочим духовенством совершил в новосвященной церкви Божественную литургию. По окончании ея Митрополит и архиепископ с собором прочаго духовенства, поднявшаго святые иконы, вышли из храма на приготовленное место, и совершили заложение новаго храма в честь Нерукотвореннаго Образа, и Преображения Господня, и Святителя Николая.

Непосредственно после сего оба Архиереи и весь собор перешли на средину монастыря, и здесь Митрополит произнес молитву на освящение монастыря, с крестообразным осенением святым крестом. Освящение монастыря довершено крестным ходом окрест онаго и, по возвращении в церковь, заключено возглашением многолетия Благочестивейшему Государю Императору, Александру Николаевичу и всему Державному дому.

В изъяснение наименований заложеннаго храма надлежит присовокупить, что вместе с древнею деревянною церковию перенесены в монастырь две древния иконы Нерукотвореннаго Образа Христа Спасителя и икона Преображения Господня, чтимыя в здешних местах с особенным благоговением. Местное предание говорит, что на месте, где ныне построен монастырь, в древния времена также был монастырь, и что на сем месте первоначально явился нерукотворенный Образ Господень, и следственно он теперь неожиданно возвратился на место перваго своего явления.

Не умолчим и о 26 дне, который также памятен будет в здешнем краю. Соответствуя желанию и просьбе граждан Павловскаго посада, в навечерии сего дня, Митрополит совершал всенощное бдение, а в сей день Митрополит и Архиепископ совокупно совершили божественную литургию в Воскресенской церкви Павловскаго посада, при усердном стечении народа: и в самой церкви простились друг с другом, потому что Митрополит должен был немедленно отправиться за 7 верст в деревню Мерю, для заложения храма, котораго здесь доныне не было, в котором многочисленное население нуждалось, и который наконец предприняли построить христолюбивые из тамошних обывателей.