§ 36. О покаянии

§. 36.

О Покаянии.

Покаяние есть таинство, в котором верующему при истинном признании своих грехов и при твердом уповании на заслуги Христовы отпущаются от Бога грехи чрез служителя Христова.

Надобно с с. Богословом. 1. Посл. гл. 1. ст. 8. признаться, что аще речем, яко греха не имамы, себе прельщаем, и истинны несть в нас. Почему после омытия грехов крещением и по вступлении чрез то в завет милости Божия Христианин, когда согрешит, то к возвращению благодати и милости Божия не имеет инаго средства, кроме покаяния. Покаяние есть действительное врачевство, которым исцеляется душевная рана. А истинное покаяние требует. 1.) Признать свои грехи. 2.) Осудить самаго себя пред Богом. 3.) Представить себе милосердие Божие, которое грешника кающагося не отвергает, но хощет обратитися и живу быти ему: что Евангелие доказывает примером блуднаго сына и заблуждшия овцы. 4.) Твердо себя уверить, что Спаситель наш Иисус Христос за нас умер, и смертию своею заслужил милосердие Небеснаго Отца для всех тех, кои всю спасения своего надежду на него полагают. 5.) Намерение положить впредь себя исправнее и осторожнее вести. В сем состоит истинное покаяние. И сие покаяние должно быть пред служителем Христовым; а то для того, чтоб во первых от него получить наставление и духовный совет к надежнейшему впредь себя исправлению. Второе, дабы он именем Христовым объявил кающемуся отпущение грехов, и уверил бы его из Евангелия о милосердии Божии, что он имеет надежду ко спасению. Признание и исповедание грехов должно быть не общее, но со изъяснением именно каких грехов. Ибо скрытыя раны лечимы быть не могут; а наипаче, что тое исповедание бывает не человеку, но Богу, испытующему сердца наши и утробы. Сверьх того, стыдно ли нам будет то пред человеком объявить, что мы не стыдимся делать пред чистейшими очами Божиими? Исповедание должно быть тогда, когда совесть мучит обличением какова нибудь греха; а по крайней мере приуготовляяся к приобщению. Ежели, как выше сказано, в покаянии не могут от Бога отпущены быть грехи, разве верующему во Иисуса Христа умершаго за грехи наша; следовательно в неверующем в Спасителя, его покаяние истинное быть не может.